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“杜甫”是否需要“豪厕”?

  核心提示:“杜甫”是否需要“豪厕”?...
王新荣
  
   据有关媒体报道,成都杜甫草堂博物馆拟投入500万元,改造4个集母婴休息室、饮茶休闲以及无线网络覆盖等功能于一体的五星级豪华厕所。杜甫草堂一位相关负责人证实,该博物馆的确打算改造五星级厕所,同时表示,博物馆早在2004年就修建了一个三星级旅游厕所,如今已经设备老化,难以满足游客需求。
  文化旅游景点投资改善硬件服务设施应该说是一件好事,而喜欢旅游的人也都深有感受,一处景点的硬件服务水准的高低,厕所确实是最直接的“体验地点”之一。有一个轻松愉快的如厕环境,比之内急之下排长队、进去之后脏乱差“难以落脚”,当然是完全不同的心情。从这个角度上说,杜甫草堂改造厕所实是一件便民利民的好事,不仅无可厚非,还应热烈欢迎。
  但是,杜甫草堂把厕所的标准设置得如此“豪华”,不惜投入万金难免有些夸张,再联想到杜甫这一历史文化名人的人生经历和留下的伟大文学作品,此事就更加令人感到有些不搭调。杜甫一生,因多历战乱,生活窘迫,写下了许多忧国忧民的名篇佳作。其中广为传诵的一篇反映民生疾苦的现实主义力作《茅屋为秋风所破歌》,“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的名句更是妇孺皆知。如今,且不说风雨中飘摇的茅屋是否安在,就连草堂里的茅厕也照五星级标准打造,实在有些格格不入,如若杜甫能跨越千年,亲眼目睹这样的奢华,不知是该感到高兴还是悲哀。
  凭吊古人,追慕先人忧国忧民的济世情怀和爱国主义精神,这或许才是游之所至的所兴、所乐。如今的杜甫草堂,在历经多次改扩建后,早已不是“穷诗人”的家,倒更像王公贵族的豪华宅邸。在这样的环境里,又有多少人还能感受到杜甫在饥寒交迫、穷困潦倒时仍不忘报国和为民请命的高尚情操?又会有多少人能理解诗人在秋风秋雨中吟唱茅屋为秋风所破的真意?笔者认为,先贤故居建造如此奢华公厕,虽说是为旅游者方便之用,但标准未免太过,在游客的眼中,杜甫草堂的地位并不会因此而有所提升,反而会有所降低。另外据说,投资500万元的“豪厕”,政府补助150万元,其余均为自筹。弱弱地问一句,不知来年景区门票会不会看涨?羊毛出在羊身上,盖“豪厕”的真实意图又不禁令人生疑。
  而且,此举并非个案,成都市旅游局表示,除杜甫草堂之外,他们还将在黄龙溪、非遗博览园、街子古镇等多个景区陆续建设20个这样的五星级厕所,甚至在武侯祠的五星级“豪厕”里,还将配备两个自动香水喷洒器。我们承认,此举对于公共空间环境的改善的确会产生不小的作用,但是不是非得如此大张旗鼓、铺张浪费?这又会在多大程度上提升城市的文化形象和品格?
  学者冯骥才呼吁,警惕中华文化的粗鄙化。他举例说,听一听全国各处旅游景点导游小姐讲述的故事,都是胡编乱造,但没关系,只要收到门票费就“OK”!回想近些年来中国旅游景区人文生态所遭遇的厄运,少林寺景区过度商业化;某皇陵景区祭祖玩穿越;急急忙忙地将景区旧貌换新颜,大量增设现代人文景观、假古董,大兴土木搞城市化、商业化、园林化,危及自然遗产的真实性等等,可谓目不暇接。或许,杜甫草堂混搭“豪厕”,更多的是对厚重历史文化的一种消解。
 
 
                                                (编辑:文心)

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