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华一江:榕树之根 书法之源

  核心提示: 华一江 中国书法,中华文化,世界非物质文化遗产的瑰宝,似一座连接古今智慧的桥梁,一端系着华夏文明的根基,一端系着现代文明的精神家园,又似一座横跨千年的文化栈道,一端连着古朴的诗意庭院,一端连着崭新...

华一江

 

中国书法,中华文化,世界非物质文化遗产的瑰宝,似一座连接古今智慧的桥梁,一端系着华夏文明的根基,一端系着现代文明的精神家园,又似一座横跨千年的文化栈道,一端连着古朴的诗意庭院,一端连着崭新的科技高楼。在墨香环绕之间,在横竖撇捺的勾勒之间,它如一位缄默的诗人,吟唱着历史悠悠的长歌,传递着无尽的东方神韵,让人们得以于尘世喧嚣中,觅得栖息之所,聆听内心的喃喃细语,感悟人生与艺术的深邃哲理。

华一江:榕树之根 书法之源

中国华氏榕树体全国巡展,在"北上广深杭"的广州第四站,美丽的珠江之畔,是我在梦寐以求之中所应该感恩的,榕树体发祥地之一的圣地,是应该汇报于广州人民的:

仓颉造字的神话,源于一个雷电交加,暴风骤雨的夜晚,神性般的突然开悟,创造了伟大的绵延至今的汉字,而且,把高于三维认知的,神性的智慧封印在开化的文字里,从此推开了人文世界的黑暗,让史前的人们进入到更高阶层的世界。

华一江:榕树之根 书法之源

人文世界,本质上是语言和文字所建的文明世界。海德格尔说"人类是以语言之家为家的",换句话说,人类就是活在虚拟语言世界里,虚是高于实的存在,人类是籍语言文字,成为掌管地球的主宰。人类力不如牛,行不如马,却可让牛为我们耕田,马为我们乘骑,全凭人类创建,并应用的语言和文字,几千年来的主导系统,一直被不断优化并丰富起来。我们可以从易经,山海经,诗经,道德经,论语,诸子百家,孔孟之道,汉传佛教,禅学及各类文字艺术中,看出文字与语言所产生的同频共振,以及我们东方文明必然的民族性,传承性,自觉性,创造性,永恒性所代表的,中华文化精神家园中的伟大国粹。

华一江:榕树之根 书法之源

说白了,文字是一种"天人合一,道法自然”的活化组合,从虚拟发展到高科技新质产业,从看不见的精神层面,掌控看得见的物质,一如我去年一月份,在深圳古博物馆门前的古榕树上,首次无意中发现"朋友如镜",这四个天然鲜活的文字一样的道理。昨晚我回到了美丽的珠江之滨的羊城之时,首次与Al初步交流,感知到A丨的科技时代无处不在,它具有万宝全书不缺角的完美,它忧如一位毫无私心杂念的人生知己,如果A丨会喝上二杯,那我必将每天敬这位全能智者三杯,但A丨一定会让我醉入艺海……艺海榕树体的问世,其实不是我书,完全是榕树中自然形成的文字文化的精神内涵,是榕树的千年圣眼,定格了我略有书艺灵性的手指,传递和搬运给了我们广州人民的精神食粮而已。

华一江:榕树之根 书法之源

千百年来,在榕树的枝叉枝干和落地生拫,生生不息之间,明明隐含着许多可以轻松辨认出的鲜活文字,但在十四亿人口大国,却无人发现,唯独让我在虚拟的空间探索…如有神助,发现了极具鲜明的东方精神所在的汉字,或许,这就是我与大自然的一种缘份,更是一种使命,顿悟我们的东方先人,原本就是大自然文字的"搬运工"。此种文字,就是世界上最为复杂,最为高深的伟大文字,由此演化为书法艺术的汉字,无愧列入于世界非遗文字书法的瑰宝!自然,我们也不会忘记,距今两千多年的秦始皇和李斯,为把先秦时期的大篆,因统一六国而书同文形成的小篆,延用至今的那份光辉灿烂,为中华民族屹立于世界文明之巅,所作的不可磨灭的伟大功绩。

在岭南大地美丽葱郁画卷中,榕树仿佛一位德高望重的长者,从苍劲虬曲的枝干,郁郁葱葱的树冠,傲然矗立于岁月的长河中,黙然见证着这片土地的沧海桑田,树立起东方不屈精神的图腾。

华一江:榕树之根 书法之源

"榕树之根   书法之源"脱胎于榕树所带来的灵感,榕树体书法艺术让我们共同见证天人合一,道法自然,大道至简的榕树体文化,让创新的浓度改变排资论辈的厚度,在圣土之中破土而出,从而增添一方灵秀,万方富有

榕树的雄浑与坚韧不拔,让我汲取了无尽的灵感,凭借半个多世纪的耕耘,美术传统经验在黑与白的纯净世界里,再次演绎诗情画意的融合,在大自然馈赠的,面貌一新的榕树体诸多文化国礼级艺术精品之中。我愿和企业家艺术家学术界的同道们,共同深入持久地探索"榕树之根 书法之源"

最后,我诚盼所有的艺术同道,一起走进尚榕美术馆,榕树体书法艺术的精神殿堂,共同开启一场穿越时空,对话大自然心灵的碰撞。

 

             2025.2.23早晨8点华一江(一品阁老)


                                                  (编辑 文心)

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