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心袭描摹与挺入顶流 ——当代著名画家郭晶女士及其作品叙说

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心袭描摹与挺入顶流 

                                   ——当代著名画家郭晶女士及其作品叙说


·钢普里布



 心袭描摹与挺入顶流 ——当代著名画家郭晶女士及其作品叙说

郭晶老师展卷自己创作的山水画


心是一部最好的书。所谓的红尘三杯酒,世事两盏茶:该放下的放下(佛家思想);该战胜的战胜(道家思想)。

 

一、见识与践实

 

今年3月的一天。记得活动正式开始,那是个华灯初上夜风徐来得傍晚。北京总是大肚宽肠又不拘小节,更谈不上关照人的心灵与身受,腆着猴脸自顾着她的暴跳如雷。眼看斜阳晚照了,白天的热丝毫没有缓冲的意思,如同不谙收敛的顽皮儿少。却生分的凉意吝啬的就像灭掉最后一盏灯方可安心驾鹤的抠门老鬼。一头汗一头水从通州出发,车毛人蚁,漫漶无穷,当然,绕行自不必说,两个半点的舟车劳顿,总算与“在水一方”匆慌接洽。

那时节国际问题专家仪名海教授也算忙中得闲,再度陪我赶场。不对!不是陪我,仪教授也是正式被邀请之对象。因为是郭晶女士收徒仪式暨中国女子画院成立五周年纪念晚会,所以,人们履约而至,加之丈夫赵东旭先生是国家一级导演,际交扇面宽阔,扶人策士众芸,且人品端端,人脉溜溜,人气恢恢,几袋烟的功夫家们济济,之后便陆陆续续,最后竟攒动齐集——有生前高巍的毛泽东主席的扮演者,有众望愿归的周总理的扮演者,有著名艺术大家萧宽先生,有名导制片邓恩先生,有京城大律师钱卫清先生,有当晚拜师郭晶女士的已然画家张琎斓女士……。(我知道,张画家是为了进一步升造)。总之,名家多了去了,实在不能尽数。环巡灼眼,个个颊荷春风,眉烁彩烈,睛光烁熠,神情笃实。如果非得有所发现能看出一点眉目的、那便是不少来宾们着装的刻意之显:整洁整洁的普遍,棒儿新棒儿新的不少,依依楚楚的更多,就连我,也穿起了浅色调的白衬衫。但阖堂贤雅,看不出谁不服气谁的架势,也嗅不出谁想胜过谁味道。谐趣不带多说,仅融融之乐的况实,足可与和谐一拼。我想,这大抵是当今北京人精神的风采,至少象征一个层面;也大抵是当今国人的精神风貌,至少印拓了一个层面。厅堂汇贤,稍仰颈度:看庭焰瀑泻,沐辉煌酬潺;复俯鸟瞰:再品画家力作,我心呢喃易智。这方光的紫气,竟然在一刹间凝成了佩服,也一并冰凝成了情结的永恒。而在我看完郭晶女士画作后,形成了自己多年来不曾膨胀的心境遭遇,于是,今浪拍岸,古风掀波,心潮就位,拟就一首七言小绝,以泼情操耳://破窗风入情幻迷/立身邀月独我奚//便牵魂梦始今日/欲共婵娟赏贤余//。

 心袭描摹与挺入顶流 ——当代著名画家郭晶女士及其作品叙说

郭晶老师的姚黄魏紫力作

 

二、征程与身价

 

人格顺延,是为了对坚持优良的举证性首肯。郭晶女士很敞亮:一个人倘若没有良好的品德和风格,欲望与理想匹配,是一件很艰难很艰难的事,欲望让人追随,难上加难;艺术顺延,是成全自己很有效的途径。郭晶女士很明白:她不是书画界的最大家,但她一定会成为、不,她已然是“大家”的可能性确然茂盛成型于事实。

爱艺与潜艺、执艺,是三个不同的心理指标和行为趋向状态。爱是一种精神求取意识的意向性思维过程,从爱到沉下去钻研,再到作为一种职业,这是许多人不能想象的事。中国的书画家很多,大约有三十万之众,但比起巍巍十四亿国人,就显得分量很轻很轻了。因此说,书画艺术家依旧处于稀有珍贵地位。回想得遇杨铭义先生之画艺鸿授之赐,掐指算来也真的是大恩不浅。深忆当初总觉得人微言轻,有蔽芾之欠而郁郁不欢的难堪。其实人生的许多时候都是在跌跌撞撞中行走着,又在懵懵懂懂的随流中挺进着,还在左耳右耳被软人世界的家长里短控股着。时有欣慰,作动力源启用;时有好累,却从不言败。作为女性画家,首先性别差异更偏倾细腻,无需刻意拉动;其次因为细腻因而检拾性缺憾很少有需要纠偏的几率。初看郭晶女士入画神情境界的奋飞跃进,画艺水平就像庄子笔下的鲲鹏九万里的扶摇再上,吾心佩冉悠悠,恭意忱诚。总之,女性画家、尤其晋升至大家之列,需要克服的困难和葱葱郁郁的障碍已然寡之又寡。而画家或大画家惟其秉需坚持的应该是情绪饾饤甚至情结持恒,唯如是才能在实现个人艺术理想时进行可喜的完美承兑;而画家惟其经历免责侘傺(读音不:chà chì,词义:失意的样子)废弃对持恒愿望抱定荒芜之后方能楚楚变现;而画家或大画家惟其赏欲不坠才能够操控艺术文化之走势;而画家惟其心中生成艺术之宽湖落雁、引颈仰天、放浪长啸,才能够终身不卸艺术征鞍,心不落金乌西坠,情不巻霍霍进行深谋艺术没有尽头的艺术长旅。这几乎成为人生不能更改的铁定规程。可那一段段不能名状的求艺岁月,郭晶老师总算一道道跨了过来,而今方始迎来了满怀微笑的旭日,和旭日中初升的身价恢恢。

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郭晶老师与恩师杨明义先生

 

三、良将与廉臣

 

艺术家、特别是书画艺术家,比起常人,有其艺术同源性状之中的不可共糅性。通常情况下艺术家有三个幻思特征:一是淡定中的猛然发飙;二是轻飒中的沉酣无动;三是错时错位的张力。可能给予一些游说:书画艺术家们才有如是的艺术魄力与艺术张力乃至艺术成果。这些似乎与人性缠绵有染,当然离不开那双回春妙手。譬如:人性的柔和属于“绵质”。郭晶女士永远是那么韧蝉桉丝,因而在圈内属于柔情性美女画家;而强硬个性的人属于“钢质”,坚挺却极易腰折。如果将男人用酒作比,则易醉易晕情势基本倾向庸常;如果将女人以茶作比,则耐闻耐品运势就显得非常了得。如同商容授徒老子:张嘴示意,聃不敏,三日后深悟:齿坚而或缺,舌弱而俱全(履其义,孤山编造)。我曾在一篇文中提到过我再说一次:一个民族的兴盛,重要的是理念,关键的是人才,踏实的是操行。宫中无良将——良将是郭晶女士;帐下有廉臣——廉臣是郭老师的艺术。

我常常慨叹——并非异常悲天悯地中的一种声乐齐奏。我想,当亟待沦为囚徒的龌龊哀鸿仍在寒颤中抻着脖子张望,艺术官场中无需现形的高规格已然成形,使国人中芸芸者甚众之志士们心凉气阻。而郭晶女士是良将,是廉臣,是人才,是人格界碑中的婷婷坚立,是书画界相当出彩的焦点。因此,跳出来,是突出自己;跳出去,就过头了那叫张扬。郭晶恰好把握了这些“度”的定准,她在突出自己进行着以苦薅艺的绝力打拼。

 心袭描摹与挺入顶流 ——当代著名画家郭晶女士及其作品叙说

郭晶老师富贵牡丹《鸿禧云集》图

 

四、艺灼与人脉

 

艺术是解构木呆解释心灵关于开创价值功能的有效工具,是解决生命中某些情绪症结的最好古方秘笈,是澄明关于宇宙中世界万象罗列不睦的巧妙手段。所有艺术之贵都是这个解释的主角,而书画艺术担纲不偏而首当其冲。艺术存在“伪娘”甚至人妖,次思维中“西宫”之作的充斥,让古、近、现、当代书画艺术蒙羞。相当多的时候为制造谎言,进行着一次次空前的“耻辱”大集结。人体艺术的出现,爆破了心灵碍遏的芥蒂嘀咕,让我在让每一次赏识的瞬间,变成对伪君子无情的嘲弄,最痛漓的捣毁,莫过于让巧合与讽刺同时到达。

蒋大为先生收藏了郭晶老师的画、姜昆收藏了郭晶老师的画,还有不少名家。我并不是打算以名人爱画来求正郭画家的作品高段位,而是拟从一个侧面得出一个微小的结论:“大家”毕竟不同凡响,上不了档次的、尤其是艺术行当的艺术品相,他们是不会胡藏乱索的。因为,至少在一方天地之间他们丢不起那个人。足见,郭晶老师画艺的艺术品位与品味的境界。君可知:一幅《雄鸡图》鸣遍天涯海角而轰响余音;一幅《海纳百川》望司江施海大度光明而泰岳恢恢;一幅《荷塘秋色》香醉千里耕人疲累;又一幅《富贵平安》保天下苍生富贵平安。《宫廷艳色》、《富贵吉祥》、《紫气东来》,福福精湛不俗,张张紫气韵凝,画家老辣之手段,见底于功夫之外,袖藏于心怀之内。

人这一生有三个阶段:年轻的时候比才华;稍上一点年纪比财力;再老一点就是比境界。人若把自己框在一定的范围内,就容易限制自己的思维和格局。今天的优势会被明天的趋势代替,而明天的优势绝对会更长远未来的绝技所剿灭。所以,把握当下,把握趋势,把握未来,成为读书人乃至生存的每一个人的用心恋情。读万卷书不如行千里路,行千里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。而经师易得,却人师难求。学历表达的是曾经,财力代表的是行运,人生能走多远,主要看看与谁同行。有多大成就,看有谁指点。社会生活乃至人生流年,世事态势,聪明的人看得懂,精明的人看得准,而高明的人看得远。做人不成功,成功是暂时的;做人成功,不成功也是永恒的,这是哲理也是调侃式的预警。没有目标的人,永远为有目标的人去活着。这是一种无情,却也算苦口婆心。

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郭晶老师与央视主持人赵保乐先生同框

 

五、三宝与始发

 

民间常说“无事不登三宝殿”。三宝殿中的“三宝”指的是什么?指的是:‌‌佛宝、‌法宝、‌僧宝‌。‌

佛宝‌:指的是佛陀,即觉者,是佛教中通过自身努力彻底觉悟了宇宙真理的圣者,如释迦牟尼佛。佛宝代表无限的慈悲与智慧,是所有佛教徒心灵上的依靠。郭晶老师佛宝是通灵的至高慈悲与智慧。这种慈悲与智慧自会引领她想更高艺术殿堂匍匐前行的依托。

‌法宝‌:指的是佛陀所传授的教法,包括经、律、论三藏(玄奘是唐朝的三臧。乃此)。这些教法是佛教的基本教义,如四圣谛、八正道、十二因缘等,是佛教徒修行的指南。郭晶老师的修行几履圣諦、清规正道、数点因缘的修持者,她的国画艺术能有今天只成就,完全是她修持的结果。

‌僧宝‌:指的是‌僧团,即遵循佛陀教法修行的僧侣团体。僧团是佛教教义的传承者和实践者,为佛教徒提供了学习的榜样和修行的助伴。郭晶老师便是这个艺术僧团中的优越分子,他为艺术而勤,为艺术而献,为艺术而生。我们没有丝毫理由不为这样的艺术家喝彩。

如果自己需要什么,请在低调中给自己加油,然后悄然间向心宣布:我必须开始了。郭晶老师就是那位悄然向心宣布开始的艺术家!

 

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郭晶老师在回思自己的作品

 

 

六、谦怀与顶流

 

“绘画艺术是使炫熳假想到达真实美感的载体,是依“体”而“用”的重要途径,是艺术家直接经验与间接经验融糅后的情怀落实。而最终是将人性中最有价值的经典灵魂撕破给世人看(引自本我《艺术:超感性逻辑的理性法则》一书”。只有给世人看,方能在混乱中可以辨别出忠奸,方能在错误里可以寻找到真理。艺术当在其列:只有在败笔中方能理解正确勾勒图染的最佳规则,只有在品级呈现不足的情形之下,方能在提升方面找到突破的路径。周知,艺术作为解构呆板解释关于制造反常审美心灵的价值工具,最终都将成为文化的俘虏和出卖宇宙和生命呆滞内核的叛徒。不必挑剔,艺术家也有软肋。正因为如此,艺术家们的攀升情操,都存在着必要性的提升空间,艺术家对于艺术本身的能量更是有待于加长加宽加厚,郭晶老师也不例外。

画到精绝潜心读,文至穷理放声吟。假设历史与时下的现实同时启动,是谁在放眼瞭望于艺术之图腾处:郭晶,她在耐心地聆听寂寞的教诲,她在依托跟进艺术调度的学人谦怀,从自成一派入繁艺术顶流。

 

 

 

2012年02月24日 于青岛玛嘎德书屋

                                                                                    

                                         (编辑 文心)

 

 

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