无论如何贾平凹不应埋怨别人误读《废都》，以及误读庄之蝶。不仅想问作家庄之蝶有何魅力，为何是个女人都喜欢他？废都中的女人为何都是物质女？
特别是唐婉儿似乎成了一个准荡妇，始终与性爱纠缠一起。小说中她也是与庄之蝶偷情最多的女人。作者还描述了唐婉儿幻想与庄之蝶在一起手淫的画面，唐婉儿对庄作家的感情举动是那样让人感到痴情又专一，真是为庄操碎了心，没有名份也愿意和庄之蝶在一起，并且后来宁愿手淫也不愿和自已的男人同房。
显然，贾平凹描述被废的故都文化人迷惑，忧伤及无奈，希望庄之蝶在肉体上可以重振雄风，但在文化上只能颓败的一踏糊涂。他们改变不了环境，只能在废都中废下去那些闹与静，乐与哀，红火与冷清的不断丧失自已的初衷理想。更何况他们没有获得权利时，就没有改变自已的力量。所以这些文化人双重悲哀的"废都文化"无论由于权利，或者生活影响力都身不由已，都成了废都中物欲与情欲双重裹挟下，灵魂失守，活成了连自已也厌恶的对象。庄之蝶最后输掉了官司，因中风倒在了火车站侯车室，悲凄苍凉的结局说明了他只不过是社会转型下的殉葬者罢了！
李敬泽在撰写《论庄之蝶》中写到贾平凹给他起名字叫"庄之蝶"，是蝴蝶庄生梦蝶？谁是蝴蝶谁又是庄生？最直接的答案是，庄之蝶是贾生梦中之蝶，但每个阅读者也有权自认为蝶或自认为庄，在这开放绵延景像系列中误读庄之蝶肯定是必然的，也是被作者充分从容之事，庄之蝶是既实又虚的，他既是此身此世，也有一种恍惚昨日之感浮生若梦罢了。这调子直接缘于《红楼梦》中，贾宝玉是大观园中一公子？是一块遗落的顽石？红楼梦的天才魅力就在这虚实相生间，不能洞晓此际者皆非红楼解人，而贾平凹偏偏是红楼梦解人，他在废都中的艺术雄心就是要达到红楼梦境界。它无限地实也无限地虚，越实又越虚的让人不可思议，或者越虚越实的让你目瞪口呆。20世纪红学至今蔚为显学赫赫，端的是开言不谈红楼梦，虽读诗书也枉然。但相形之下红学对中国现代以来小说艺术其实有甚少影响，曹雪芹那眼光几乎是后无来者，大概只有一个张爱玲，张的语境她上下文与曹雪芹是若有重合的，而其他作家和红学家是以自已的上下文去强解红楼梦，不学也罢，一学便丑。然后就是贾平凹，他的上下文与曹雪芹同样不重合一一
贾平凹《废都》模仿红楼梦笔调，你觉得没有人比我们更爱热闹，更沉醉于文房四宝的书画浮世，一至于庄之蝶何时变成了《暂坐》中的羿光，一个大字值千金，但也没有人比我们更深入地从庄之蝶身上领会虚无与颓败，甚至觉得我们是看好庄之蝶的作家影响力(或者羿光书法影响力)让人感到一种无助无奈的感叹，感叹的是这么大作家的赫赫有名热闹之后的寂寞与疼痛，在时时剜我们的心，滴出血来！
作者原名杨青云，笔名三道快枪，现居北京，媒体人，作家，评论家。
（编辑 王俪）