核心提示：“当代山水画之弊，非徒绘事之衰微，尤在山水沦丧，山水经验之不彰也。山水画之使命在藉绘事重振国人之精神魄力，再续山川元气。假大块以文章，此画之大者，亦是中国画学传统的精魂所系。张彦远《历代名画记》开篇即...
“当代山水画之弊，非徒绘事之衰微，尤在山水沦丧，山水经验之不彰也。山水画之使命在藉绘事重振国人之精神魄力，再续山川元气。假大块以文章，此画之大者，亦是中国画学传统的精魂所系。张彦远《历代名画记》开篇即点明绘画之宗旨在于‘成教化，助人伦，穷神变，测幽微’，千载以降，中国画距此远矣。毛延寿描述灵光殿中的绘画‘图绘天地，品类群生’，而在今天，这俨然成为了国家地理频道的专职……山水，大物也。山水者，本是天地之假名，山水画或者更宽广的山水艺术，承载的是我们的世界经验，用古人的话说，自有沟通天地之工。这是一门最能够体现中国人的世界观的艺术。在现代性的进程中，无论从视觉上还是思想上说，文人所表述的山水世界已经被彻底扰乱以至于粉碎了。山水画已经不再具有宗炳、苏东坡所说的境界，它成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品，因而它也就彻底丧失了其‘世界观意义’。在这种境遇中，山水画早已经被抛掷到一种不及物状态，深深地陷入其笔墨游戏与本体之危机。”——高士明撰文称：“‘山水危机’绝不只是山水画的危机，而是山水之危机”
【丧失久矣，说“危机”反而言重了。——毕玺 点评】
（编辑 初凌宇）