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李学珍书法为何落户南阳蒙古风情园

  核心提示: 三道快枪近日,在南阳“蒙古风情园”与文友小聚,发现这里到处悬挂有李学珍的书法?南阳“蒙古风情园”何以用李学珍书法做企业文化的重要文化元素,并把李学珍书法呈现出一种大美永恒。我是说南阳“蒙古风情园”企...

三道快枪



      近日,在南阳“蒙古风情园”与文友小聚,发现这里到处悬挂有李学珍的书法?南阳“蒙古风情园”何以用李学珍书法做企业文化的重要文化元素,并把李学珍书法呈现出一种大美永恒。我是说南阳“蒙古风情园”企业文化以李学珍书法的大美永恒来陶冶消费者餐饮视角,这“蒙古风情园”的餐饮文化是否能做到永恒,这事我说了不算。让我来做一个大胆假设,在未来的某一天,南阳“蒙古风情园”突然火爆热销,是因为李学珍的书法魅力?还是缘于这风情园的独特风情?……带着这样的疑问,我仔细考证了李学珍书法的特色风貌。
      李学珍的书法有明显原碑帖功力,他练书法,那是照碑照帖临习而成的结果,不是现在一些书法家弃碑帖,不入境,不入体,拿笔乱涂胡抹的成色。在书法练习的中,心倾碑帖,打下扎实的书法基本功的人,不论他最后的书法水平是不是达到高端品质,依恭敬练碑帖的态度和成绩来看,书法就不会是水平一般。所以辛勤练过碑帖的李学珍,书法品质是有基础保证的,首先是他学识和风度是书法气质不俗的根本。书法不仅仅是单纯的技法呈现,还是一个人身品与学识表达的综合体现。按我本人理解李学珍的书法他是含有笔触抽象的哲学思想就是“沙子里包含的宇宙”,追求毛笔笔触本身的变化和情感,一笔下去变化万千、一笔下去变化无穷。比如一笔下去像一个怪石,一笔下去像一颗枯树。

      李学珍为学者,学识必然在常人之上,有学识者有风度,以风度写书法,气韵天然而得。字里行间渗露其开阔心境与高远意境。观看李学珍书法,遒劲有力,挥洒自如,笔卓墨秀,文人功法,气度气质,兼收并蓄、融会贯通,形成了凝重古朴、简洁潇散的独特行隶与行楷书风。作品在富有浓厚时代气息的同时,特别注重书写风格与内容意境的协调统一,以求取情感中的和谐、古典、自然之旨,非拘于一时一事或一技,以史家之手眼运诗家文思,离雕饰而返朴,合众美而归真。大气中蕴含着亲切友善,古朴典雅之风多有隶书的运笔体势,彰显的却是行隶书风的放纵自得,冲破了楷书的严谨,集隶之平易性和行的流美感于一身,它稳健凝重、洒脱自如,顺意而用,气势磅礴,当可纵情抒怀。它运笔灵活,可简可繁,点化中之游丝效果,如行云流水,同画异态,可谓令人赏心悦目。

李学珍书法为何落户南阳蒙古风情园

李学珍活动现场泼墨挥毫。


      李学珍坚持艺术为生活、为时代、为人民大众服务,实现了艺术性与人民性的高度统一。在生活中可谓是返老还童,生活的历练造就了他老玩童的心态。生活中的李学珍善于思考,勤于学习。在书法上有古人天赋的笔法圆熟,飘逸俊朗,活泼灵动。可谓字如其人,身上有着超凡脱俗的气质。书法确实能滋养一个人的内心,犹如书家从容自信的执着追求,50年如一日坚持临书习墨,它是一种集哲学性、艺术性、学术性等为一体的综合艺术形式。“功夫在书外”,历代经典书作都不是出自单纯的“写字人”之手,而是思想性、文学性、艺术性融为一炉的结晶,能够创作出如此神品的书家往往同时是思想家、政治家、文学家,例如古代王羲之、颜真卿、现代毛泽东、范曾等。所以历代人们都将书家的人品看得很重,优秀的书家同时必须具备值得人称颂的高尚品德与炉火纯青的书写技艺。写好字是创作出优秀书法作品的必要条件,但绝不是充分条件。从这个层面上说李学珍的书法是具有刚柔并济,随性而书的特点,它富于美感与力度的线条自然构造出书法作品的千姿百态,可以让欣赏者从中体会出不同意味与无尽的美感。如李学珍的《诸葛家教》系列书法其笔法中锋走笔,亦疾亦涩,线条瘦劲优美。其结体多姿而不失平衡和谐,合理变形而不失法度,运笔秀逸而不失豪放,笔势连绵呼应,一气贯通。章法疏密有致,自然流畅。每笔、每画、每字、每行犹如跳动的音符,贯穿于整幅作品,融音乐、绘画、舞蹈等艺术美于一体,意蕴生动,神采飞扬,英姿超迈,有着明显的节奏韵律感和鲜活的生命意蕴。在采访过程中,书家现场挥毫泼墨,书写的《海风山骨》,有秦汉之风,方中见圆,朴茂端庄,金石气味浓郁。只见书家每一个动作、步骤都透露出一丝不苟的书法态度和宁静端严的特质。彷佛在提笔的那一刻他就脱离了现实世界,全身心地进入到书法艺术的境界。

      李学珍书家开始关注与现实密切相关的《诸葛家教》,通过书写《诸葛家教》,把书法与“诸葛家教”相互渗透,这是作为一个书法家当仁不让的最佳表现形式,不管这样的书法作品质量如何,重要是书家感悟书法的历史与现实的超越。李学珍以《诸葛家教》格言中精选名句,把血管里沸腾的血液凝结成鲜活的书道心魂,以“自然”和“无为”为基本哲学思想、追求人性朴真和精神自由,其中包含着丰富的文艺理论、人生智慧和家教之道。李学珍用书法创作的《诸葛家教》,更是对自己人生经历的解读与深化,呈现出笔画圆融与厚度凝重的个人意志。金石味道便自然水到渠成,不是能描摹得来,待功力、学养、理解的悟性同时达到一种书法承载的文化能量,那么,李学珍的书法作品便凝聚了他的大智慧和自强不息奋发向上的力量!

李学珍书法为何落户南阳蒙古风情园

李学珍书法。


     近年来,李学珍的书法之所以得到了书法界和社会百姓的广泛好评,是因为其作品独具鲜明个性。作家二月河曾评价李学珍书法艺术“仿古人而不泥古人,成现代一派,新颖、亮丽、脱俗,线条流畅纵情,具有极高审美价值。酣畅奔放中,每一笔,每一划都倾注了精气神韵,在充分继承的基础上,逐渐形成了自己的艺术风格。”他的书法开张跌宕,灵动自如,是力量也是信念,是功夫也是悟性,巧妙地容纳了对人生世态的放达心怀入书法,将其自身的豁达随和、幽默热情而又从容淡然的个性表现得淋漓尽致。

      2010年以来李学珍主编了《岁月如歌》、《龙泉书画集》等书画专集六部。与他人合著的《书法教程》成为中等职业教育的精品教材。李学珍曾参加中国共产党建党90周年作品《龙腾中华》获得金奖。书法长卷《毛泽东颂》入选人民画报《走向世界的中国书法卷》,并被中国书术家协会评为“2017中国书法百杰艺术家”称号。其作品先后被意大利、韩国、泰国、日本、美国、新加坡,以及国家博物馆、大中国书画院等收藏。《澳门华人报》以“人生征程,泼墨燃情”作专版报道推介。


                                                                                                                                                (编辑 周强)

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