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静心寂寞说大“海”

  核心提示: ——初中海何以带来焦墨艺术的文化地震 初中海接受媒体采访。 杨青云 我老家是河南中原一个叫邓州的小地方,没有大海,更没有中海或是小海也没有,只有南水北调的陶岔渠首的水还是一大片一大片离我们...


——初中海何以带来焦墨艺术的文化地震



静心寂寞说大“海”

初中海接受媒体采访。



杨青云

    我老家是河南中原一个叫邓州的小地方,没有大海,更没有中海或是小海也没有,只有南水北调的陶岔渠首的水还是一大片一大片离我们很近。前几年老朋友初科汝也提示我让写写这个“大海”,从严格意义上说是一片学术的海,它的面积无边无际,它的深度见不到底,它的浪花说多大就有多大,说多神秘就多么神秘。它的学名其实特有意思,却不叫“大海”,也不叫“小海”,而是叫“初中海”。笔者为何赶在2018新春写这样的“海?”记得前一次印像最深的是国务院参事忽培元主持的一个书画活动,见到了这片神奇的“海”至于说它如何神奇,是体现在《海上虹影》的“海”平面上,那汹涌的涛声,那滚滚东去的浪花,让我一下子惊叹于这片深不见底的海:“远看其人,不敢靠近,他虽为朋友之友,但还只是远远地看着,心底深处滋生一种莫名的却又觉得是那种不怒自威的怕……”一位叫潘莉的女性对这片海感到一种“怕”,她还说在这样“怕”的背后从——所著《海上虹影》略知一二,“冷寂、荒寒、简素、率真、静穆、浑厚、沉雄、古雅,黄宾虹氏绘画呈现如此大美之境,其又置身于民国时期迎合市民阶层审美趣味之商品画盛行海上画坛,因此必定曲高和寡,然而,知音虽少终归有”,这段话,初中海先生将八组极尽形容大美大雅大鸿大儒之词语全给了宾虹老,可见先生对黄老的敬仰由来已久。

静心寂寞说大“海”

   按潘莉的话说,我是对这片特别的“海”的“敬仰由来已久”,可我真的是一点也不怕“海”,曾多次与“海”相戏相闹,不曾想前天在北京宋庄又见初中海,不但没一点怕的念头,初中海一句“好兄弟”把我拉近了一种友情替代不了的真诚,让我深深为之感动。

    我深知写这样的大艺术家初中海特难,难就难在中国学术界泰斗们邵大箴、陈传席、范迪安、龙瑞、尚辉、陈醉、薛永年、汪海潮 、罗世平、李一、孙克等等都写了初中海。而我这个草根写手现在也来凑热闹,不知天高地厚来写我敬仰已久的初中海,如何写深写透我心中的一片“海”?所幸能于苦中求乐,性喜学术,好于交友,偶玩几笔诗书画,然唯美术评论与后半生的执著为我一生志乐的根本所在。

静心寂寞说大“海”

    兆辉在《初中海焦墨艺术带来的文化地震》中说:“研究初中海艺术理念,观察分析他的创作实践活动,看到他的成就已经形成了一个完整的体系,并被桃李天下的弟子、学者所共同弘扬,参加系列性的展览,出版首发式等活动,我认为初中海艺术在今天的中国文化界准确形成了一个典型的文化现象,这一文化现象是从国学民族美学为学术出发点,由高境界,高品位的艺术家从心灵出发的精神重建,是运作团队以产业文化工程来进行社会诠释的体系。这是当代中国的文化成功个案的典型。标志着中国当代艺术走向世界的真正开始……”那么,按兆辉说初中海“带来的文化地震”究其震级面有多大?是8级文化地震?还是罕见的12级大地震?它的震感面积比黄宾虹的大?还是比范曾的大?我说不清楚,但有一点说明的是自从第一眼看到初中海大著《海上虹影》,它的震级感还在震撼着我的第六感觉,它持续不断,似乎有越来越烈的迹象,被夹持,被左右,更被书画理论家初中海的超常思维的扎实理论视觉所深深打动……

静心寂寞说大“海”

    初中海何以带来焦墨艺术的文化地震?初中海的焦墨艺术何技何能,有如此之大的影响力?

    “初中海从笔墨出发,用焦墨形式表现了自己对传统民族文化精神最深刻的探索,他是学者型艺术家。将文人绘画的最深刻禅意精神与现代人类文化进行了时代的结合……初中海的艺术理论著作《一道论道》,正是将自己的创作上升总结出哲学的审美根基,在文化的深层开始了自己几十年跋山涉水的长征之路。从这一点来评价初中海的立身之本是学术,他的人格画品在当代艺术界确立了学者型的标准,他的作品是当代艺术学界的研究成果,是艺术收藏品,不是漂亮的装饰,因为有深刻的哲学层次,观者赏之方有一咏三叹、百观不厌的东方审美,在当代文化艺术大繁荣的时代,我们很难找到艺术鉴赏与研究的统一标准。太多的江湖画家们自立为梅花王、画荷画马第一人,或将自己与公认的大师并列出书显示其高度,也有更多的人将官位当成衡量艺术品的标准,更被大众认可的是市场价格标准,但今天市场火的人不见得明天依然火。”(兆辉)

静心寂寞说大“海”

    在笔者渐渐走近初中海时,给我的第一印像没有大艺术家的架子,实实在在,平易近人,不是那种嘴上说一套,背后另有一套的那种人。在欲望的面前君王也要立正,在你敬仰的黄宾虹面前我们也要显示出静谧深邃,通泰大气,汇聚着宇宙洪荒某种神秘的力量和信息密码。因此,尽管你并不知道有什么东西随风而逝,但你却知道你欲望的双手由此展开《海上虹影》进入你更孤独的门下,一个特寂寞的书生突然联想到你大海之上的“虹影”沉厚、恢宏,更多的是带有一种对大师宾虹老的古人之心,畅叙幽情,游目驰怀,沁入在一座书画丰碑的旗帜下,把尽入胸中凝聚中国哲学的天人合一、虚静忘我境界的作品给予博大、磅礴、神秘、无极的独擎一炬,有着引领方向的审美功效,“难在学养的积累,难在知识的通、博、厚,更难在像宾虹那样终生淡定,面对世俗社会的喧嚣和诱惑,难在用无为之心、无欲之念,而成天下难为之大事。”(汪海潮)

    在我本人欣赏初中海的焦墨艺术,精微遒劲的线条描绘出山川河流,连绵起伏的自然山水画卷,书画家深受中国传统文化滋养,参悟时代精神,作品风格蕴深植厚、雄浑苍劲的峰峦在他娴熟的皴、擦、点、染传统技法刻画下,如苍龙般盘踞在浓郁的文化气息和清逸静谧的艺术品味中。效法宾虹遗风,悉心保存古意。这种以古为师的风气,一直深深影响到初中海创作的骨法焦墨最为玄妙精微,有着由表及里的艺术洞察力。初中海不仅通晓了传统山水的线描、行云流水描等笔法,更追求意在笔先,力求表现物象本质的反复皴点,层层积染,穠厚华茂,色彩浓艳,独辟蹊径。在初中海的笔下,把黄山风情的浑厚华滋,虚幻缥缈,神秘无尽呈现了一种待到胸藏丘壑、风神饱满的境地才可运笔创作的最大可能性。从这个意义上解读初中海的焦墨山水,如书画家创作《万壑有声》、《华夏风骨图》等“他不只是运用焦墨,而是焦笔焦线,把焦渴的笔墨语素单纯化,强化了焦墨语言的表现力感。”由此,得以超脱于意明笔透的生命力,技艺日臻通达之境的自由笔墨世界,坚持自己的中国画精神取向,用心感悟自然万象,意在墨中求层次,融汇西方艺术精华,追求象外之象的精神之境,并把“墨线墨点,甚至墨团纵横交错。在看似杂乱无章才抒发情绪和瞬间状态。在墨线中传出动荡,点线交杂中变化成绮丽,心随墨流,文机溢出,看似黑沉沉的墨块中却墨气四射,葱茏四溢。” 

静心寂寞说大“海”

    初中海用精微爽利的笔触和细腻的黑沉沉墨块寻觅着中国文化中精粹、空灵、纯净的美感,将想象中的物质加以凝聚、碰撞并使之共鸣,从而形成初中海的精神高境,他把宾虹老给予了太多的赞誉,所以另一个黄宾虹肯定比黄宾虹更黄宾虹……这是因为初中海焦墨艺术的大地震,它的震级面还在持续生发着圣人的血液渗透着大美的的更大美,让荒谬的更荒谬,乃是令真实真诚的一片“海”呈现出笔涩而秀,苍茫烂漫的不二法门。成为画坛独一无二的“这一个”而不是任何文化附码可以替代的实事所在。难道这种“初中海现象”的大地震不是隐喻着类型化的超越、雄健、高翔、坚定、风暴,甚至艺术至上的又一块焦墨丰碑么?我认为,我们需要从整体的中国焦墨画语境中来厘定“初中海现象”的真实含义。找准书画理论家《一道论道》的学术高度,我们才有可能找到理解其“初中海现象”的暗道论“道”的真道。

    综观上述,我们可以看出初中海的地震震感引发大面积、大声势,以及大品味书画的公共隐喻。那么,笔者正好借用这个“文化符号”对之进行美妙的参照,这完全是与其他论家的视觉不同,也决定了我论证逻辑的不同,“我”这里是一直置身于书画市场的矛盾和悖论中的解读,也是孤独的解读。之所以这种“孤独的解读”是区别于任何大评论家的解读,它是从既有的整体“话语”模式中发现裂缝,并接引出话语鲜活褶皱中隐藏着“地震”震感的因子,使它显现、发光和具有更大的鸣响。如果这文字有再生之力,则当今世界并非没有奇迹发生。正如比黄宾虹更黄宾虹的奇迹发生一样,我们期待这样的奇迹发生、肯定会发生在初中海身上……



初中海:字抱道,号一道,斋号弘堂,1956年生于山东,现为“一道北京画馆”(初中海艺术馆)馆长。中国人民大学特聘教授,中国人民大学初中海山水书法工作室导师,黄宾虹艺术研究会常务副会长,北京中国艺术家协会副会长。中国美术家协会会员、中国书法家协会会员,中国画艺术家协会副会长、《中国画坛》杂志社编委、《中国美术》杂志社编委、河北省书法家协会主席团委员、评审委员会副主任,曾任秦皇岛市文联副主席,美术家协会副主席,书法家协会副主席。


杨青雲:笔名三道快枪。河南邓州人。广东省作家协会会员,2014年因主持的范曾研究项目被北京市有关单位评为优秀人才。著有《二月河评传》、《范曾论》、《范曾之道》、《范曾新传》、《杨克新论》、《忽培元浅论》、《王阔海新汉画初探》和《樱花结》长篇小说等。现为《范曾研究》杂志执行总编。范曾研究会会长。人民艺术家网特邀评论员。中国专业人才库全国艺术类培训考评管理中心执行秘书长。


                                                                                                          (编辑 文心)



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