董培峰
何为爱？！圣经《新约·哥林多前书》第13章中是这样解释的：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”笔者并非在此宣扬基督教教义，基督教是“爱的宗教”，其本身存在的意义与其他宗教都是宣扬人应向善，改变自身陋习，约束自我行为的一种宗教价值理念亦或说信仰。
笔者有一位要好的朋友，新婚当天我参加了他们的婚礼，一路走来不易，且行且珍惜。浪漫且神圣的婚姻殿堂里，我为他们感到幸福。两个人走到一起在宗教学中，属于有缘有份。俩个人相知、相识、相爱，不管路途多么漫长，最后能走进婚礼的殿堂，在牧师的引导下两个人相对说一声“我愿意相许相守”，对两个相亲相爱的人来说，应该是这个世界上美丽动听的词汇，最美妙的旋律吧！白头偕老四个字，让两颗心融合到一起，两个人组成一个新的家庭，于是，经过生活的风霜雨雪，爱情在时间的磨砺中升华至亲情。这期间彼此要以责任为桥梁，共同的理想信念和价值观为纽带，构建起属于自己的生活方式。爱情中不只有甜蜜，还有酸、苦、辣相伴，这样的生活和爱情才朴素、健康，历久弥新。
现如今社会离婚率逐年递升，笔者考量，原因无非，一是精神方面的空虚，没有共同的理想追求；二是生活上缺乏理解沟通；三是缺少性情和习惯上的包容；四是社会物质环境下各自欲望膨胀，形成的意见分歧。各种内因和外内作用，促成了现实社会中的家庭矛盾，爱的不信任和抵触。其实，爱情也向海绵里的水，挤一挤就会喷洒出爱情的甘露，用心去挖掘吧，爱的源泉，将会迸发夺目的色彩。
年轻的家庭，需要两个彼此相爱的人用心经营。生活中要相互尊重，相互体贴，处理家务事、亲戚、邻里关系等方面，要互相协商，以真诚换真心。有了矛盾和问题，要勇于主动承担责任，特别是男同志，胸怀要宽广一些，心胸要豁达一些，夫妻间的矛盾很好解决。有了真诚、尊重、博爱、宽容，夫妻间的狂风暴雨、惊涛骇浪皆能迎刃而解。
关于爱；如爱自己，爱他人的话题。前者暂且不提，论后者就如同大家初中物理课本所学，力的概念：力的作用是相互的（即力总是成对出现），你爱戴他人的同时，亦会得到同等的爱戴；又如同雪中送炭，涌泉相报，彼此都会有爱的传递。爱，没有地域和疆界之分。最真诚的爱是奉献，而不是索取，也不是要求对方回报。把爱看成是一种义务，当你施爱于别人，而不会因为没有得到回报，而感到苦恼。爱就是多替对方考虑，多站在对方的角度去看问题，去处理事情。爱情会越来越窂固。
爱不仅在家庭，向歌中所唱的那样，让世界充满爱，该是多么的幸福啊。假如你正在忍受一件很让你气愤的事情，比如上班的路上你驾车和他人相撞了，你该如何处理这件已经发生的事情呢？破口大骂或是选择平心静气的处理这件事。就对待这起事故的态度可以说明很多东西。有道德的人遇事会冷静，而不发怒。知识教给了我们道德素质，仁爱地对待他人他物，利用爱的理性认知以正当的行为作出合乎本性的言行举止。
假如有人蔑视你，你可以选择无视；而你要注意的是这一点：人们看到你不会去做或者说应受蔑视的任何事情。有什么人憎恨你吗？让他去憎恨吧。但你要使自己对待每一个人都和善、仁爱，甚至乐意向恨你的人展示他的错误，但不是通过辱骂他，也不是做出一种忍耐的样子，而是像我们伟大的周恩来总理那样，表现的高贵和诚实，除非他的确顽固不化。因为次等的爱当是这样，一个人应当像基督教徒虔诚叩拜上帝一样对待他人，让上帝看见自己不是不满意或者抱怨的。人们总是相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。爱是公平公正平等的，应屏蔽错误的观念停止你愚蠢的举止。爱是有品味的，它就像一对相视的恋人从彼此眼睛里读出的一切。拥有仁爱的人应当就像一朵香味浓郁的鲜花，以致其他人一旦接近他时就知道他的意愿。而矫揉造作的朴实却像一根弯曲的棍子。没有什么比那种豺狼似的友情（爱情、亲情）更可耻的了。要尽最大努力避免它。善良、朴实和仁爱都明确无误地在眼睛里呈现出来。
人的本性是善良的，那就以最有爱的方式生活，以爱的方式传递你要表达的，去找合于自己本性的东西，努力去追求它，即使它不会带来名誉或者财物，因为每个人都可以去寻求他自己的爱的。
爱是一种好的气质是体现在你言行举止上的，痛苦不是不可忍受或永远持续的。
爱之于人，何乐而不为呢。
（编辑 侯方杰）