朱贵行
写下“大梦几人详”五字时，雨刚歇，晚风携着凉意穿过窗棂，案上残酒尚温，蝉鸣与荷香在暮色里交织——耳畔忽又响起瓦依那乐队《大梦》里那句直抵人心的叩问：“如果生命只是大梦一场，你会怎么办”，而东坡先生“世事一场大梦”的慨叹也随之漫上心头。这寻常的雨后黄昏，瞬间让我撞见了生命最本真的模样：我们总在柴米油盐的奔忙里认他乡为故乡，在功名利禄的追逐中以虚幻为真实，仿佛身处东坡笔下那场宏大却不自知的“世事大梦”，唯有偶尔的片刻清醒，才敢循着《大梦》的追问，再叩问一句：这世间的“大梦”，究竟有几人能真正读懂？
青年画家李龙绘画作品
我笔下的“大梦”，从不是夜阑人静时的酣眠之梦，而是人类存在境遇的隐喻，是东坡“世事一场大梦”的深层注解，更是对瓦依那《大梦》“如果生命只是大梦一场”的哲学回应。早年间读《庄子》，见“庄周梦蝶”一章，总为“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”所震撼——庄子以一场蝶梦，消解了现实与虚幻的绝对界限，也道破了人类认知的困境。后来又读佛家典籍，“一切有为法，如梦幻泡影”八字如惊雷，才知世间万物皆由因缘和合而生，没有永恒不变的自性。东坡一生颠沛，从黄州贬谪到儋州漂泊，却以“世事一场大梦”的豁达接纳境遇；而我们被时间的线性洪流裹挟，在空间的有限维度里辗转，经历生老病死、悲欢离合，却总把“活着”当成“存在”，把“生存”等同于“生活”，忘了回应《大梦》的追问、忘了追问“我为何在此”——这份对本真存在的遗忘，便是“大梦”的内核。
若说“大梦”是对存在状态的描摹，那“几人详”便是我对人类认知困境的叩问，是对东坡“世事一场大梦”的延伸思考，也是对瓦依那《大梦》“如果生命只是大梦一场，你会怎么办”的深层回应。“详”字，于我而言不只是“知晓”，更是“觉醒”——是从混沌的梦境中挣脱，看清生命本质的澄澈。可这份觉醒，何其艰难？自启蒙运动以来，世人总以为凭理性便能洞悉万物，可康德说“二律背反”，道破理性只能触及现象界，无法抵达本质的“物自体”；尼采喊出“上帝已死”，打破了传统价值的桎梏，却也让人类陷入价值虚无的迷雾。我们能领会东坡“世事一场大梦”的通透，却难答《大梦》的追问，即便能用理性分析四季更迭、计算星辰轨迹，依然读不懂“大梦”的真相——因为理性困在经验的牢笼里，而存在的本质，恰在牢笼之外。
郭关绘画作品
更令人慨叹的是，觉醒不仅需要智慧，更需要直面虚无的勇气，需要回答《大梦》“你会怎么办”的底气。当一个人从“大梦”中惊醒，最先撞见的便是生命的短暂与世界的虚幻：我们追求的功名利禄，终会随时间消散；我们珍视的亲情友情，也难逃别离的宿命。这份虚无，足以让多数人退回梦境——毕竟在梦里，有他人的期待作标尺，有社会的规范作依托，即便混沌，也能避开《大梦》的追问，获得虚假的安全感。就像加缪笔下的西西弗斯，明知推石上山是徒劳，却仍愿重复这一行为，只因“徒劳”本身，成了对抗虚无的慰藉。我写“几人详”，正是见透了这份普遍的生存困境：古往今来，能如东坡般在颠沛中守豁达，能直面虚无、坦然回答《大梦》追问，冲破认知牢笼的人，终究是少数。
如今身处这个碎片化的时代，“大梦几人详”更该是一面照见自我的镜子，映照着东坡“世事一场大梦”的哲思，也呼应着瓦依那《大梦》的追问。科技把我们卷入信息洪流，短视频切割着注意力，算法推荐编织着信息茧房，我们在即时满足的快感里，渐渐失去了深度思考的能力，忘了追问生命的意义；消费主义把价值与物质绑定，我们追逐名牌、豪车、豪宅，却忘了问自己“真正想要什么”，避谈《大梦》的叩问；社会竞争催生的焦虑，让“忙碌”成了“充实”的代名词，我们在内卷的循环里疲于奔命，却从未停下脚步倾听内心的声音。这何尝不是“大梦”的新形态？它更隐蔽，也更易让人沉沦。
朱贵行书法作品《大梦几人详》
可即便如此，我仍不愿放弃对“觉醒”的期待。我始终相信，觉醒的种子就藏在每个人心里，只需一点契机便能萌发：或许是听瓦依那《大梦》时，被“如果生命只是大梦一场，你会怎么办”的追问击中；或许是读东坡诗词时，被“世事一场大梦”的豁达感染；或许是某个深夜的独处、一次意外的别离。当我们开始反观内心，便会发现那些外在的追逐，不过是梦境的点缀；当我们学会超越功利，把目光从物质转向精神的成长，便会在阅读、创造、奉献中找到生命的温度；当我们有勇气直面虚无，便能坦然回答《大梦》的追问——明白“存在先于本质”，生命的意义，从来不是被赋予的，而是靠自己的选择与行动创造的。
常有友人问我，“大梦几人详”的答案究竟是什么？其实我写下这句诗时，便没想过给出标准答案。它藏在东坡“世事一场大梦”的通透里，藏在对瓦依那《大梦》“你会怎么办”的回答里，更藏在每个“我”的选择中——你是否愿意停下奔忙的脚步，挣脱认知的牢笼？是否愿意在碎片化的时代里，为自己留一方静心思考的空间？是否愿意在认清“大梦”本质后，坦然回答《大梦》的追问，依然选择热爱生活、创造意义？
孙庆龙作品《大梦几人详》
王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，这“心中贼”，便是我们对“大梦”的沉迷，是对《大梦》追问的回避。我这一生，或许也无法完全挣脱梦境，但我仍愿以“大梦几人详”为念，怀揣东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达，带着回答《大梦》追问的勇气，在清醒与混沌之间，守住一份对生命本质的追问。毕竟我始终相信，即便“大梦”虚幻，只要我们有觉醒的意识、创造的勇气，便能在梦里种下真实的花——这花，便是生命的意义，是超越时空的永恒光芒，也是对《大梦》追问最有力的回答。
作者简介:
朱贵行，八大后人，著名青年书法家，现为北京理工大学留学生中心外聘书法老师、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、河南省书法家协会会员。
（编辑 王俪）